湖南壽誕(祝壽)習俗介紹

欄目:歷史 ┊ 發布時間:2019-04-05 ┊ 人氣:

 祝壽,一般是祝愿老年人延年益壽,是人類對自身生命的珍重、禮贊和祈禱。湖南民間在長期的壽慶活動中形成了一系列的壽慶禮俗。


第一節 壽禮


  《說文》云:“壽,久也,凡年齒皆曰壽。”湖南民間,一般是50歲或60歲開始稱壽,50歲以下或父母健在者均不能稱壽。年滿60歲以上的人生日稱“壽辰”、“壽誕”,逢十叫“整生”,非十叫“散生”或“小生”。小孩過生日,俗稱“長尾巴”,邵陽民間戲稱“黃狗過田凼”。成年人過生日,男做虛歲,女做實歲,俗稱“男進女滿”,即男滿九進十,女滿算十。但在衡陽、湘鄉和雙峰縣一帶,男女均做足歲,稱為晉一大壽。民間有“男不做三,女不做四”之俗,即男不做30歲生日,女不做40歲生日,認為這兩個生日做了不吉利。但年滿36歲的男女均須大宴親友,俗謂36歲為“大門坎”,跨過去了就意味著一生平安。桃源等地,認為36歲是劫難年,俗稱“節疤數”,即所謂“人人有個三十六,喜的喜來憂的憂”。故做生日大宴賓客以慶賀逃過劫難。沅陵一帶,民間認為“三十六”是個不吉利的數字,必須大辦酒筵,鳴放鞭炮以祛邪煞,使壽主沖過這個關口。
  老年人逢整生,素有做壽習俗。在做整生中,一般以50歲、60歲、70歲壽誕較為隆重。湖南民間特別重視60歲的慶賀,俗稱“六十大壽”、“花甲大壽”。認為人活到60歲不容易,人過60歲,加壽一歲,有“六十添壽”之說。因此,60歲和60歲以后的整生,稱為大壽,都要辦壽酒熱鬧慶賀。有父母在堂,雖逢整生,亦不辦壽慶。認為兒女的生日是母親受痛苦的“母難日”,生日這天應牢記母親生育的艱難。湘鄉、邵陽等地,有生日早餐吃素以紀念“母親分娩之難”的習俗。清末民初,長沙一帶的老人生日那天吃素,俗稱吃“報母齋”。株洲農村有“七生八死”之說,故老人一般不做80歲。此外,湖南民間有做冥壽的習俗。所謂“冥壽”,也稱“陰壽”,就是當父母去世后,每逢整數生日,仍然為其祝壽。親友如期而來,送紙錠拜祝。雙峰民間稱老人死后的誕辰為“滿陰生”,辦“三牲”鳴炮敬祀。衡山等地,老人去世后,滿“整十”生日時,兒女要做“默生”(冥壽),一般做到滿百歲。“默生”儀式在墓地舉行,誦讀祭文,焚化紙衣紙箱和紙錢。

第二節 壽儀


  舊時,民間對男性和女性的壽誕有不同的稱謂。男性稱為“椿壽”,女性稱為“萱壽”。不同年齡段壽誕日的稱謂也不相同。如50步稱為“知命”或“知命之年”;60歲稱為“花甲”或“花甲之年”,也稱為“耳順”或“耳順之年”;70歲稱為“古稀”或“古稀之年”;100歲稱為“期頤”。
  湖南民間,一般要在滿50歲以后的逢十生日時才做壽酒。傳統壽慶有一套禮儀。富裕人家在堂屋設置壽堂,張燈結彩,燃壽燭,懸掛壽屏、壽匾、壽幛,貼壽聯、壽字,擺壽桃、壽面、壽餅,點燃香火、蠟燭等祭祀祖先。祭祖后,壽星老人坐壽堂中間,司儀主持儀式,兒孫晚輩依次下跪拜壽。株洲“禮生”(司儀)唱的拜壽贊詞為:“紅日照華堂,一片喜洋洋,高親貴戚齊登府,鳳子龍孫到兩旁。壽里老者扶鶴杖,紅光滿面坐中央。兒孫來拜壽,天長地久;郎女來拜壽,年高北斗;子侄來拜壽,天高地厚;男的來拜壽,東成西就;女的來拜壽,全家福祿。一對對,一雙雙,壽比南山松不老,福如東海水流長。”壽誕之日,主家大開筵席款待賓客,席中少不了面,俗稱“長壽面”,象征長命長壽。長沙、湘潭等地,家人提前一天吃壽面,稱為“暖壽”。邵陽一帶,請客人吃米粉,稱吃長壽粉。賀壽的親友多送壽帳、壽屏、壽匾、壽桃、壽面、壽酒、糕點、衣料、禮金等壽禮,并習慣在禮品上用紅紙寫“福如東海”、“壽比南山”等祝詞。已出嫁女兒的賀禮最為豐盛,一般除食品、補品、鞭炮等物外,衣帽鞋襪俱全。長沙等地,若父母過70歲,有女兒送“壽衣”、“壽鞋”之俗。傳說送死人衣服可以化解災禍,逢兇化吉,長生不老。“壽衣”、“壽鞋”上黏紅紙簽,書寫“長生不老”吉祥祝詞。壽鞋應于每年農歷六月初六暴曬,由稚童擺放,如鞋尖朝內,表明主老人近年不會死去;鞋尖朝外則表示不吉利。
  湖南民間,各地慶大壽有請戲班子演出娛樂的習俗。演出的劇目有《八仙拜壽》、《程咬金做壽》、《郭子儀慶壽》、《五女拜壽》等。寧鄉、婁底等地演唱花鼓戲;湘潭、衡山等地演唱皮影戲。此外,民間還有慶大壽唱壽歌之俗。望城民間興唱《拜壽歌》;靖州侗族興唱《祝酒歌》;衡東民間興唱《贊壽歌》。懷化等地,殷實之家請戲班子演戲,請歌手唱壽歌,通宵達旦,一般三天三夜。
  湖南各地對慶大壽的賓客邀請習俗不一。株洲、衡山、衡南等地,生日不發請貼,俗謂“生不請,年不辭”。認為請人來慶賀生日不光彩。新邵、攸縣等地,在慶大壽之前就向親友分送請貼。舊時,有些權貴豪紳常借做壽之名,濫發壽貼,撈取錢財,人們稱之為“打把勢”,下層人士或有求于彼,或懾于權勢,不得不湊份送禮。
  舊時,民間有的老人不愿鋪張操辦壽宴,于生日前一天去女兒家小住,俗稱“躲生”。一般貧困人家壽禮較簡單,由晚輩辦酒敬奉。至于小孩生日,多數是煮兩個荷包蛋,做幾個葷菜,俗謂“大人生日一桌飯,小孩生日一個蛋”。此外,株洲民間有不提前做生日的習俗。生日可以推后做,但不能重做,認為一年過兩個生日會多去一年壽數。
  新中國建立后,民間為老人做壽的繁瑣禮儀逐漸簡化,許多禁忌被摒棄。80年代起仿效西方風俗吃生日蛋糕,糕上豎小蠟燭,一支代表一歲。燃燭時,唱《祝你生日快樂》歌曲,有的親朋好友在電視熒屏點播歌曲祝福。

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